Centre de recherche interuniversitaire en sociocritique des textes (CRIST)

Des pieuvres en cavale. Généalogie d’un imaginaire du réseau à travers les œuvres de Karoline Georges

Du nucléon à Cupidon. Explosion atomique et atomes crochus

La parole de l’autre en questions

Le Québec est un village. Villes et inertie

Qu’est-ce qui cloche? Hygiènes du corps et de l’esprit

Kim Stanley Robinson

Jugements et préjugés

Affinités électives

Chasseresses sachant chasser: quelques pratiques de l’enquête contemporaine

Figures de l’écrivain blanc en autochtone: le cas Le Clézio

Manger ou se faire manger

Derrière les murs

Lendemains de fête

De la reddition de comptes en littérature

Corriger et punir

Variations macchabéennes

Maudites alliances

L’autre scène de Loudun: l’enfer intérieur – Diableries et ensorcellements

Le masque

Traduire 1989

Le présent du futur

Paroles d’outre-tombe

Actualités féministes

Entre vides et trop-pleins

L’hyperréalisme est-il soluble dans la vérité (ou vice-versa)?

Revers croisés et faces cachées en littérature québécoise

On est toujours le monstre d’un autre

L’Ancien Régime à l’assaut de territoires inexplorés

La guerre, de proche en loin

Le fantastique et l’horreur à l’écran

La militance on both sides

Trop de bruit ou de mots pour rien?

Emmanuel et Lucifer

Sex and the City

Virilité et eugénisme au siècle délirant d’Auguste Comte

Anarchistes en musique

Louis-Ferdinand Céline, le retour

La grosse TINA: Archéologie littéraire et artistique de l’indignation politique

L’urbanité et ses usages littéraires

Enfances actuelles

Jazz et société