ethnocritique

Le fantastique d’Yves Thériault sous l’optique de la nature

La littérature de la nature, entre poésie et engagement

Des distorsions spatiales dans les textes fantastiques

«Ma belle machine à écrire», Blaise Cendrars

D’un silence à l’autre. Ce que l’écrit fait à la berceuse

Cadavres exquis ou de la «nature morte» en poésie

L’héroïsme napoléonien déchu. Tombeau carnavalesque des «vieux de la vieille» (Théophile Gautier)

Des frontières à respecter et des seuils à franchir: rites de passage et représentations du labyrinthe dans les vidéoclip Straight Outta Compton de N.W.A et Real Muthaphuckkin G’s d’Eazy-E

Représentation du rite de passage de la jeune fille à la jeune femme: l’imaginaire du conte dans «Bonjour tristesse» de Françoise Sagan

La raison graphique dans «L’Amant de la Chine du Nord» de Marguerite Duras: mise en scène du personnage littératien comme vecteur de transmission.

La virilité vaincue ou coupable? Rite de passage et mise en procès du jeune homme dans «Les Natchez» de Chateaubriand

Devenir homme, devenir réfractaire: «L’Enfant» et «Le Bachelier» de Jules Vallès

Le cadavre du réalisme

Retour de l(’â)me: une lecture ehtnocritique d’En mer de Guy de Maupassant

La (dé)raison symphonique de Rimbaud

«À cette heure et en ce lieu…» Micro-lecture ethnocritique de «Dans la solitude des champs de coton»

Note de lecture sur l’incipit d’«Éboueur sur échafaud» d’Abdel Hafed Benotman

Autour d’une tête de mort. Essai d’ethnocritique d’un roman édifiant

À défaut d’ensauvagement, la sauvagerie

La promenade à l’envers sur l’âne. Une pratique coutumière, un motif folklorique, une scène de littérature de jeunesse

Oralités/Littératies/Littératures

D’une constellation dialogique

Variations ethnocritiques sur un incipit sociocritique

Lecture critique de «Entre broderie et conterie…, Le rêve» de Marie Scarpa

Le récit colonial dans le roman africain. «Paradis» ou la reconfiguration de la modernité

Ethnocritique. Des racines et des ailes du postcolonial

Ethnocritique et littérature de jeunesse

Ethnocritique. Signes de naissance

De Marx à Bakhtine. Ethno- et sociocriticiens, qu’est-ce qui vous fait marcher?