culture littéraire

Des agirs créatifs. Les arts littéraires, entre expérimentations formelles et expériences collectives

Le plurilinguisme littéraire d’Oscar Wilde : Enjeux culturels et politiques

Table ronde «L’oubli: un impensé de la littérature»

Être femme et écrire en occitan pendant la Seconde Guerre mondiale: les oubliées des histoires littéraires

La vie littéraire contre le canon

Sous le regard de «L’Aigle»: la presse yiddish de Montréal observe le Canada français des années 1930

«Graphic Frankenstein»: de quelques solutions graphiques à la Créature (Wrightson, Crepax, Desprez et alii)

Frankenstein ou le photographe moderne

«Depraved»: la créature et les monstres

Quelques lettres pour ne pas mourir: Maladie de l’hommage et temporalité queer chez André Roy

Transcreations: Reconsidering the Kinetic Poetry of Augusto de Campos in Light of its Digital Afterlife

Table ronde des commissaires de «Trans[création]»

Augusto de Campos’s Black Box Poetics

The Technopoetics of the Algorithm: Milton Läufer and the Born Digital Avant-Garde

Augusto de Campos entre dois tempos: poeta concreto e digital

SOS/404: Transcreation+Digital Obsolescence

Le roman noir contemporain, espace de désordre polémique et de liberté nihiliste

Échapper à la détection: «Nitrox» d’Échenoz

Le rôle et les défis du monde de l’édition

Littérature québécoise d’expression arabe, défis et perspectives

De la fatigue néolibérale à la lecture homéostatique

L’imaginaire de la publication. Pour une approche médiatique des littératures contemporaines

Tolérance ou intolérance dans les manuels de français langue non maternelle. Exemple: la dernière année du lycée italien

Les enjeux de l’identité culturelle dans la série jeunesse Alexis et le roman «pour adultes» «La dot de Sara» de Marie-Célie Agnant

Quelle éducation pour l’homme en devenir? Les débats autour de l’enseignement des classiques dans le Québec du XIXe siècle

Communauté littéraire et anonymat

Pierre Guyotat, le travail du corps: évolution d’une posture d’auteur

Avant-garde: la béhartitude