Continuer pour ne pas effacer

Comme le pensait Renan, une nation est faite autant d’oublis communs que de souvenirs communs. Mais ce n’est là qu’un seul aspect de la question mémorielle, son oubli, et d’un aspect seulement de celui-ci, l’oubli sélectif. Oubli négationniste sous ses formes extrêmes, oubli passif plus souvent, comme celui de la France qui persiste à ne pas se penser comme postcoloniale. Est-ce que la littérature pourrait venir combler ce vide, poser les questions qui dérangent? Les exemples abondent, mais troquant souvent un oubli pour un autre: l’oubli de la traduction, l’oubli du fait que ce qui nous vient de l’Autre nous vient sous forme de traduction, et que la traduction n’est pas un document transparent.