OBSERVATOIRE DE L'IMAGINAIRE CONTEMPORAIN
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Université du Québec à Montréal
Direction du cahier:
Krück, Marie-Pierre
Kocevar, Savannah
Les migrations interdiscursives: Penser la circulation des idées Ce numéro est le fruit d’une réflexion sur la notion de migrations interdiscursives, sur le déplacement d’idées d’un discours à un autre. | Dans le cadre du chantier de recherche Traduire les humanités, dirigé par Pier-Pascale Boulanger (Université Concordia) et Karina Chagnon (UQAM), l'artiste Skawennati présente sa récente exposition solo «Le monde de demain», présentée du 4 février au 18 mars 2017 à la galerie OBORO.
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Cahiers de l'IREF
Université du Québec à Montréal
Filiations du fémininDirecteur·trice(s):
Gibeau, Ariane
Saint-Martin, Lori
 N° de la publication:
6
2014
Signe d’une inquiétude propre à notre époque, les recherches actuelles en littérature interrogent avec insistance la filiation et l’héritage.
| Cahiers de l'IREF
Université du Québec à Montréal
De l'assignation à l'éclatement. Continuités et ruptures dans les représentations des femmesDirecteur·trice(s):
Bourque, Dominique
Descarries, Francine
Désy, Caroline
 N° de la publication:
5
2013
Les auteures explorent, à partir de leurs disciplines et ancrages, diverses facettes de l’expérience des femmes, telle qu’elle nous est présentée dans: les discours de presse, les médias, les politiqu
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Cahiers Figura
Université du Québec à Montréal
Suburbia. L'Amérique des banlieuesDirecteur·trice(s):
Gervais, Bertrand
van der Klei, Alice
Parent, Marie
 N° de la publication:
39
2015
La banlieue est partout. Au cinéma, à la télé, en littérature, elle est une figure prédominante de l'imaginaire et reste pourtant relativement pauvre, toujours réduite aux mêmes clichés.
| Bouvet, Rachel
2011
Pierre Trottier témoigne, dans «Ma dame à la licorne», d’un parcours géographique et littéraire tout à fait singulier.
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Articles des chercheurs
Université du Québec à Montréal
Les paradoxes de l’altérité et la traversée des cultures dans l’oeuvre de Le ClézioBouvet, Rachel
2012
La réception critique de l’oeuvre de Le Clézio a généré un certain nombre de paradoxes.
| Articles des chercheurs
Université du Québec à Montréal
Les agents du développement de l’art hypermédiatique au QuébecLalonde, Joanne
2011
Pour quiconque s’intéresse au fait francophone en Amérique du Nord, le contexte linguistique particulier du Québec est amplement connu.
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Lachapelle, Louise
2008
Après vingt ans d'activité, le centre d'artistes Skol cherche à célébrer son parcours et à se situer pour la suite du monde.
| Articles des chercheurs
Université du Québec à Montréal
Une lecture sans tradition: lire à la limite de ses habitudesGervais, Bertrand
2007
Il est un terme absent du titre de ce dossier: la tradition. Lecture, traduction, culture, c’est une façon de ne pas dire lecture, tradition, culture.
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 Dumoulin, Pierre Gabriel
Expérimenter les identité(s): réflexions sur la nature de l'identitéParfois, il m’arrive d’observer longuement mes deux chats. Chacun a subi récemment un changement radical dans sa routine lorsque la cohabitation leur a été imposée. Je me retrouve bien malgré moi à leur découvrir des traits de personnalité que je ne leur connaissais pas. Le plus vieux m’a surpris par sa soudaine jovialité et son envie de jouer, tandis que la plus jeune est devenue soudainement agressive et territoriale, elle qui était douce et calme. Ces traits apparaissent seulement lorsque les deux sont dans la même pièce. Je pourrais jurer que ce ne sont plus les mêmes chats. |  Santini, Sylvano
La vie en diagrammeLes identités sociales et culturelles, individuelles et collectives, bref ce qui est connu en sciences sociales et humaines et en art actuellement sous l’expression «formes de vie» (Fontanille, 2015), se conçoivent difficilement dans le système mondialisé. La vie d’un individu, ses causes et ses effets, s’inscrit dans un réseau global dont les ramifications sont si nombreuses et compliquées qu’elle se dérobe à la représentation claire et distincte. |
 Uhl, Magali
Cultures vernaculaires et «survivances». Réflexivité et agentivité dans deux installations vidéos entre art et anthropologie (C. Henrot et S. Hiller)Fruit de débordements et de rencontres souvent impensés, les rapports entre l’art et l’anthropologie sont aujourd’hui interrogés aussi bien par l’actualité d’une discipline universitaire qui a dû s’adapter au redéploiement de son champ de compétence, qui de contextuelle (les territoires, les sociétés) est devenue davantage conceptuelle (un regard, une posture épistémique) et ancrée dans la globalisation (Appadurai, 1996; Augé, 1994), que par la transformation du périmètre artistique lui-même qui épouse de plus en plus les contours du social en s’appropriant ses problèmes et ses questions (Lamoureux et Uhl, 2015). |  Saillant, Francine
Lapierre, Nicole
Müller, Bernard
Laplantine, François
Introduction. Les mises en scène du divers. Rencontre des écritures ethnographiques et artistiquesLes sciences sociales et en particulier l'anthropologie ont longtemps considéré les moyens dont elles disposent comme suffisants et adéquats pour décrire et traduire les mondes qu'elles exposent. Ces moyens, dans la plus pure tradition, sont l'écriture scientifique et les appareils conceptuels. Or, dans l'acte d'écriture, en passant du monde de l'expérience à celui de sa formalisation par le texte, la plupart des chercheurs ressentent, à un moment ou à un autre, que «quelque chose se perd». |