OBSERVATOIRE DE L'IMAGINAIRE CONTEMPORAIN
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Dans le cadre du chantier de recherche Traduire les humanités, dirigé par Pier-Pascale Boulanger (Université Concordia) et Karina Chagnon (UQAM), l'artiste Skawennati présente sa récente exposition solo «Le monde de demain», présentée du 4 février au 18 mars 2017 à la galerie OBORO.
 | Cahiers Figura
Université du Québec à Montréal
Suburbia. L'Amérique des banlieuesDirecteur(s):
Gervais, Bertrand
van der Klei, Alice
Parent, Marie
 N° de la publication:
39
La banlieue est partout. Au cinéma, à la télé, en littérature, elle est une figure prédominante de l'imaginaire et reste pourtant relativement pauvre, toujours réduite aux mêmes clichés.
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Bouvet, Rachel
Pierre Trottier témoigne, dans «Ma dame à la licorne», d’un parcours géographique et littéraire tout à fait singulier.
| Articles des chercheurs
Université du Québec à Montréal
Les paradoxes de l’altérité et la traversée des cultures dans l’oeuvre de Le ClézioBouvet, Rachel
La réception critique de l’oeuvre de Le Clézio a généré un certain nombre de paradoxes.
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Articles des chercheurs
Université du Québec à Montréal
Les agents du développement de l’art hypermédiatique au QuébecLalonde, Joanne
Pour quiconque s’intéresse au fait francophone en Amérique du Nord, le contexte linguistique particulier du Québec est amplement connu.
| Lachapelle, Louise
Après vingt ans d'activité, le centre d'artistes Skol cherche à célébrer son parcours et à se situer pour la suite du monde.
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Articles des chercheurs
Université du Québec à Montréal
Une lecture sans tradition: lire à la limite de ses habitudesGervais, Bertrand
Il est un terme absent du titre de ce dossier: la tradition. Lecture, traduction, culture, c’est une façon de ne pas dire lecture, tradition, culture.
|  Uhl, Magali
Cultures vernaculaires et «survivances». Réflexivité et agentivité dans deux installations vidéos entre art et anthropologie (C. Henrot et S. Hiller)Fruit de débordements et de rencontres souvent impensés, les rapports entre l’art et l’anthropologie sont aujourd’hui interrogés aussi bien par l’actualité d’une discipline universitaire qui a dû s’adapter au redéploiement de son champ de compétence, qui de contextuelle (les territoires, les sociétés) est devenue davantage conceptuelle (un regard, une posture épistémique) et ancrée dans la globalisation (Appadurai, 1996; Augé, 1994), que par la transformation du périmètre artistique lui-même qui épouse de plus en plus les contours du social en s’appropriant ses problèmes et ses questions (Lamoureux et Uhl, 2015). |
 Saillant, Francine
Lapierre, Nicole
Müller, Bernard
Laplantine, François
Introduction. Les mises en scène du divers. Rencontre des écritures ethnographiques et artistiquesLes sciences sociales et en particulier l'anthropologie ont longtemps considéré les moyens dont elles disposent comme suffisants et adéquats pour décrire et traduire les mondes qu'elles exposent. Ces moyens, dans la plus pure tradition, sont l'écriture scientifique et les appareils conceptuels. Or, dans l'acte d'écriture, en passant du monde de l'expérience à celui de sa formalisation par le texte, la plupart des chercheurs ressentent, à un moment ou à un autre, que «quelque chose se perd». |  Loya García, Luis
Frañol Radio: un texte sonore de formation et de tropes culturelsCet article présente Frañol radio comme un «texte sonore» de formation avec des caractéristiques d’un bildungsroman où l’immigrant d’origine latino devient le héros du récit. Marie-Anne Mochet et Charmian O’neil constatent, au sujet du texte sonore, que «le son fait partie des apports du multimédia». |
Ménard, Sophie
Fafa au pays du Père Noël. Microlecture ethnocritique d'«Éboueur sur échafaud» d'Abdel Hafed BenotmanNotre propos est de montrer que l'incipit d'«Éboueur sur échafaud» de Benotman se caractérise par une hybridation et une pluralité culturelles. Relatant un rite fondateur de la virilité, celui de la circoncision, le premier chapitre allie la traversée rituelle musulmane à la fête chrétienne de Noël, dans un jeu subversif et poétique de belligérance culturelle.
| Maazouzi, Djemaa
Ethnocritique. Des racines et des ailes du postcolonialLes points d'intersections entre ethnocritique et critique postcoloniale (qui pour moi peut épouser la perspective sociocritique) sont nombreux. Ils se situent, d'une part, dans la prise en compte de la notion de "culture". Pour cela, il faut garder en tête l'édifiante manière avec laquelle Jacques Derrida, dans Le Monolinguisme de l'autre, montre que "toute culture est par définition coloniale, à la fois appropriatrice et expropriatrice ("culture" et "colonie" sont d'ailleurs, en latin, un seul et même mot, du latin colo, colere, cultu)". D'autre part, ils apparaissent dans la grande attention accordée à certains concepts bakhtiniens: la polyphonie, l'hybridité, le dialogisme.
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Gouanvic, Pierre-Alain
Conscience et nature après l'Affaire SokalParmi les plus grands succès du box-office mondial, Avatar occupe une place particulière parce que l'expérience qu'il fait vivre aux millions de spectateurs et celle vécue par le protagoniste sont fusionnés pour produire l'expérience de l'évasion dans l'imaginaire la plus enveloppante -à grand renfort de 3D- qui soit (selon les adeptes du film).
| Images en tr@nsit : territoires et médiums (article collectif)
27 mai 2019, 04:07
Le programme de recherche international Images en tr@nsit : territoires et médiums, initié par le LESA (laboratoire d’études en sciences des arts, AMU, France), a pour objectif d’étudier les phénomènes actuels de déplacements, de transformations, de transcodages ou de recompositions des images. Pour en analyser les incidences esthétiques, socioculturelles et géopolitiques, ce champ de recherche tient compte des technologies innovantes relatives à la gestion des flux d’images entre divers territoires. Aujourd’hui l’industrie de la communication fabrique des images en permanence, afin de véhiculer toutes sortes de récits médiatiques. Ce programme envisage principalement comment les artistes élaborent des espaces critiques et des contre-récits alternatifs, quels que soient leurs médiums et supports, en interrogeant en tous sens les faits par la fiction et inversement.
Images en tr@nsit ne sépare pas recherche scientifique et recherche-création. En pleine transition numérique, comment artistes et théoriciens interrogent-ils la relation entre l’image et le réel. Dans quelle mesure spéculent-ils sur nos relations à l’instabilité des images ? En d’autres termes, si l’image devient de plus en plus ce qui constitue ou engendre le monde selon un mouvement incessant – ce qui lui ferait perdre sa secondarité – comment est-elle encore un outil critique de connaissance par l’art ?
Cet article s’articule en quatre parties :
1. Usages du document et compositing artistique à l’ère de l’instabilité des images 2. Images en transit et transmission : la question de l’archive 3. Émergence de nouveaux récits intermédiaux : translations et transpositions matérielles de l’image 4. Cartographies et territoires |