Colloque
Université du Québec à Montréal

Lectures de l'exaltation et du débordement

Jeudi 22 Septembre 2016, 09:00 - Vendredi 23 Septembre 2016, 17:15

 

Présentation du colloque

Le colloque étudiant Lectures de l'exaltation et du débordement, organisé par Ariane Gibeau, Maude Lafleur et Myriam Marcil-Bergeron, s'est déroulé les 22 et 23 septembre 2016 à l'Université du Québec à Montréal.

 

Exaltation veut dire: débordement hors de la fermeture, bond dans l’infini du haut.
- Roland Barthes, 2007 [1974]

 

L’exaltation et le débordement rompent avec l’idéal d’un monde mesuré et stoïque. Faire leur expérience, c’est donner toute la place au corps, aux sens et aux émotions. C’est aussi transgresser une série de normes et de limites: ce qui se soulève ou refuse d’être contenu menace nécessairement l’ordre établi. En ce sens, il y a également débordement de la pensée, car il s’agit d’une critique des limites imposées à notre manière de voir le monde.

L’exaltation et le débordement inscrivent dans et sur le corps frénésie, jouissance ou encore colère. De la crise d’hystérie au mysticisme, une série de symptômes (des larmes, des gémissements, des cris) bouleverse l’image d’un corps qui devrait rester docile, voire effacé (Marzano, 2002). La passion amoureuse, proche du délire, est aussi placée sous le signe d’une effervescence parfois heureuse, parfois meurtrière. D’un point de vue culturel et anthropologique, plusieurs discours ont tenté de répondre par le débordement à une vision unique du monde, à une culture dominante élevée en tant que norme mondiale. Il suffit de penser à la poétique du divers qui redéfinit l’exotisme (Segalen, 1908), à l’hybridité qui propose une refonte des identités devenues désuètes (Bhabha, 1994; Miano, 2012) ou à la créolisation (Glissant, 1990; Chamoiseau, 1989). Ces discours de la multiplicité se sont efforcés de faire voler en éclats les catégories identitaires, individuelles ou collectives. De la même façon, bien que la science se présente comme un discours rationnel et objectif, le débordement et l’exaltation jouent un rôle essentiel dans ses avancées. La volonté de création et de maîtrise de nouveaux savoir-faire, si elle s’avère grisante, sublime, peut mener à la monstruosité et à la destruction (Lecourt, 1996; Hadot, 2004). Du voyage vers l’inconnu à la conquête de l’univers, le discours scientifique, tel qu’il s’énonce dans les arts et la littérature, véhicule nombre d’hyperboles et de figures excessives, dont celles de Prométhée et du savant fou.

L’objectif de ce colloque est de proposer des interprétations originales du «hors limite» (Tirel, 2003) dans la littérature, sans égard à la période, la provenance géographique ou la langue originale des œuvres étudiées. Comment la littérature représente-t-elle ces deux expériences? Quels liens tissent-elle avec des notions concomitantes: la démesure, l’excès, l’obscène, etc.? Quelles figures stylistiques sont convoquées, quels enjeux éthiques sont soulevés? Il ne s’agira pas tant d’observer le franchissement d’une frontière, avec ses hésitations et ses passages incertains, mais plutôt de se pencher sur ce qui a déjà été traversé et devient fondateur de notre rapport au monde.

 

Programme du colloque

Cliquez sur le titre d'une communication pour accéder à l'archive audio/vidéo.

 

Conférence

 

Séance: De la méthode et de la démesure : enjeux et représentations du discours scientifique

 

Séance: Rythmes, pulsions et transgressions narratives

 

Conférence

 

Séance: Désirs et jouissances

 

Séance: À cor(ps) et à cri: résistances et revendications

 

Séance: Prisons de chair

 

Conférence


 

Pour citer ce document:
Gibeau, Ariane, Maude Lafleur et Myriam Marcil-Bergeron, (org.). 2016. Lectures de l'exaltation et du débordement. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 22 et 23 septembre 2016. Document vidéo. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <http://oic.uqam.ca/fr/evenements/lectures-de-lexaltation-et-du-debordement>. Consulté le 16 décembre 2017.