OBSERVATOIRE DE L'IMAGINAIRE CONTEMPORAIN
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Conférence
Université du Québec à Montréal
Privat, Jean-Marie
Mercredi 22 Février 2017
| Saillant, Francine
Lapierre, Nicole
Müller, Bernard
Laplantine, François
Introduction. Les mises en scène du divers. Rencontre des écritures ethnographiques et artistiquesLes sciences sociales et en particulier l'anthropologie ont longtemps considéré les moyens dont elles disposent comme suffisants et adéquats pour décrire et traduire les mondes qu'elles exposent. Ces moyens, dans la plus pure tradition, sont l'écriture scientifique et les appareils conceptuels. Or, dans l'acte d'écriture, en passant du monde de l'expérience à celui de sa formalisation par le texte, la plupart des chercheurs ressentent, à un moment ou à un autre, que «quelque chose se perd». |
Raconter Tchernobyl: le monstrueux chez Christa Wolf et Eva Kristina MindszentiDans le cadre de cette conférence, Laurence Perron dresse un portrait de la figure du monstre nucléaire et du spectre de Tchernobyl dans deux romans: Les inattendus de Eva Kristina Mindszenti (2007) et Incident: nouvelles d'un jour de Christa Wolf (1989). | «Corpus Simsi» de Chloé Delaume: le virtuel et la non-fiabilité de l'identité narrativeL'oeuvre de Chloé Delaume représentant l'éclatement du moi et de la parole de l'auteur développe un questionnement de l'identité à travers la fiction. Elle élabore une nouvelle forme d'auctorialité grâce à une mise en scène de soi qui se joue des codes de narration et du statut du narrateur personnage. Ces mécanismes sont visibles sans son oeuvre Corpus Simsi, paru aux éditions Léo Scheer en 2003, qu'elle qualifie de territoire d'investigation poétique. |
Transmission, greffe et rite de passage dans «Noggin» (2014), de John Corey WhaleyQue ce soit par le truchement du symbole, ou dans la matérialité de son exécution, la greffe est un thème privilégié pour approfondir le thème de la transmission. Surtout quand la chirurgie implique plus d’un organisme, comme dans l’allogreffe qui exige le transfert de tissus ou d’organes d’un corps à un autre, ou comme la xénogreffe, quand le donneur et le receveur appartiennent à des espèces biologiques différentes. Il y a tout lieu, alors, de se demander ce qui passe grâce à la chirurgie. | Sigourney face au monstre: à propos de «Toutes les femmes sont des aliens» d’Olivia RosenthalJean-François Chassay aborde le dernier livre d'Olivia Rosenthal, Toutes les femmes sont des aliens (2016). Il s'agit pour la première moitié de l'ouvrage d'une relcture des différents épisodes de la saga Alien. |
Sexy robot: chair organique et ajouts technologiques, les créatures hybrides de rêve. Érotisme transhumaniste?Dans cette brève communication Marine Theunissen aborde la question de l'érotisme transhumaniste et de l'hybridité de la cyborg. | Le motif du sexe qui parle chez Cixous, Irigaray et Arcan, du féminisme à l'abjectionJulie Devirieux-Tremblay aborde l'oeuvre de Nelly Arcan à travers le prisme des théories féministes de la seconde vague. |
La gangrène de Perken: putréfaction d'une jambe, effondrement d'un mondeDans cette communication, Paul Kawczak analyse le roman d'aventure préexistentialiste La voie royale d'André Malraux. | Quelque chose dans l’œil: singularité visuelle dans la trilogie «WWW» de Robert J. SawyerSophie Horth présente la trilogie WWW de Robert J. Sawyer (2009-2011) et le rôle que joue la vision dans la relation de l'être artificiel Web Mind avec son environnement et avec Caitlin Decter, la jeune héroïne non-voyante des romans. |
Boulimie du sens: constellations de bouches dans «Cosmos» de GombrowiczDans cette communication, Laurence Perron effectue une courte analyse du roman de Witold Gombrowicz intitulé Cosmos (1965). | Faire corps: l’imaginaire de la voitureJe propose d'examiner la question de savoir si les machines peuvent penser. C'est la première phrase du texte sans doute le plus célèbre de l'histoire de l'intelligence artificielle, Computing Machinery and Intelligence d'Alan Turing, publié dans Mind en octobre 1950. Ce que sous-tend dès cette phrase le contenu de l'article, c'est la possibilité d'un lien entre conscience humaine et conscience machinique. |
Subversion et éloge de la «méchante» dans «Maleficent»: la femme forte et puissante comme nouvelle héroïne du conte de DisneySi les productions Disney sont au coeur de débats sur la représentation du genre, sur les rapports entre les sexes, on observe depuis quelques années une tendance progressiste qui tend à produire des films d’animation où les personnages féminins forts et actifs refusent le mariage et qui représentent les stéréotypes traditionnels de la féminité différemment. |