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Articles des chercheurs
Université du Québec à Montréal
Hamel, Jean-François
Le régime moderne d’historicité, qui apparaît dès la fin du XVIIIe siècle, constitue sans doute l’un des facteurs déterminants de la «modernité littéraire».
| Articles des chercheurs
Université du Québec à Montréal
Isaac Newton en procès. Robert Hooke, Catherine Barton et Gottfried Leibniz à la barre des témoinsChassay, Jean-François
Commençons par une évidence qui est presque de l’ordre de la tautologie: l’épistémocritique est une perspective critique.
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Mnemosyne
Université du Québec à Montréal
Lire l'altérité culturelle dans les textes antillaisDirecteur(s):
Turcotte, Virginie
N° de la publication:
02
Quelles sont les conditions de lectures d'un textes fortement marqué par l'oralité?
| Montier, Jean-Pierre
Les Balkans vus du «regard d'Ulysse»: Angelopoulos, Koudelka, MasperoIl n’est de paysage que produit et signalé par l’activité humaine qui l’a insensiblement ou brutalement, selon les cas, travaillé, transformé, moulé à ses exigences ou sculpté selon ses besoins au fil du temps. |
Timke, Edward
Looking at Me by Looking at You: Imagining French Gender Roles through "Paris Match"'s Everyday American Woman, 1949-1955For some, the young American woman is a brilliant and adulated creature; for others, she’s disenchanted, vain, superficial, and cold. What is the truth? | Chassay, Jean-François
Le génome est un champ de ruinesMon titre réfère à un ouvrage du romancier Serge Lamothe analysés dans cet article, «Les enfants lumière», mais constitue aussi, bien sûr, un clin d'oeil à la célèbre formule de Walter Benjamin: «l'Histoire est un champ de ruine.» Clin d'oeil un peu ironique, puisque «Les enfants lumière» ne permet pas de porter un regard vers le passé, mais oblige plutôt le lecteur à se demander vers quoi nous conduisent biotechnologie et posthumanité dans un univers narratif dominé par un éclatement spatio-temporel. Ce qui ne signifie pas qu'il ne sera pas question d'Histoire.
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Gouanvic, Pierre-Alain
Conscience et nature après l'Affaire SokalParmi les plus grands succès du box-office mondial, Avatar occupe une place particulière parce que l'expérience qu'il fait vivre aux millions de spectateurs et celle vécue par le protagoniste sont fusionnés pour produire l'expérience de l'évasion dans l'imaginaire la plus enveloppante -à grand renfort de 3D- qui soit (selon les adeptes du film).
| Vallières, Stéphanie
Le village historique de Val-Jalbert. Authentique fantôme ou spectaculaire industrie?Le village historique de Val-Jalbert, aujourd'hui une populaire attraction touristique de la région du Lac-Saint-Jean, est né de la volonté de donner une vocation récréative à un village abandonné tout près de Roberval. Officiellement déserté en 1932, après la fermeture de l'usine de pulpe qui avait motivé sa fondation, l'ancien village de compagnie est interdit à la circulation pendant près de trente ans. C'est en 1962 que le début de la vie touristique de Val-Jalbert est signé, lorsque le ministère du Tourisme, nouvellement chargé d'administrer les restes du village, rouvre les portes de celui-ci au public et commande plusieurs études afin de planifier son développement.
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Chartier, Daniel
Introduction. Penser le lieu comme discoursPosons l'hypothèse que le lieu -ou l'idée du lieu, nous y reviendrons- existe d'abord et avant tout comme un réseau discursif, donc comme une série et une accumulation de discours, qui en détermine et façonne les limites, les constituantes, l'histoire, les paramètres, etc. Par discours, entendons tout à la fois la fiction (romans, films, chansons, poèmes, pièces de théâtre, légendes) et le documentaire (reportage, guides de voyage, récits de vie, histoires personnelles), qu'il soit fixé (par l'écrit, l'enregistré, la mémoire collective) ou passager (conversations, racontars).
| Parent, Marie
Vallières, Stéphanie
Présentation de l'ouvrageL'ouvrage que nous proposons ici se penche sur ce qui constitue, discursivement et culturellement, un «lieu». La prémisse principale du séminaire de Daniel Chartier, à la source de cette réflexion, est que le lieu, qu'il existe géographiquement ou non, est avant tout «une idée de lieu», se composant de la somme des discours produits sur lui -discours littéraires bien sûr, mais également diverses représentations issues tant de la culture restreinte que de la culture populaire. Le lieu sera ainsi abordé comme un signe, susceptible de révéler les valeurs et les contradictions de ceux qui l'érigent, l'habitent ou le pratiquent.
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Chassay, Jean-François
Masque(s) d'OppenheimerIl n'y a rien de révolutionnaire en soi à affirmer que plusieurs figures qui ont marqué l'histoire acquièrent, au fil des ans, des décennies, des siècles, une dimension qui les dépasse largement. Les faits deviennent des discours, les discours se modifient au gré de l'imaginaire social et parfois deviennent des mythes.
| Roy, Nathalie
Retrouver «la continuité de la mémoire du monde». Histoire et remémoration dans la trilogie Soifs, de Marie-Claire BlaisCet article vise à montrer que la réflexion sur l’histoire que développe la trilogie Soifs est intimement liée à un travail actif, voire à une exigence de remémoration.
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Bouchard, Joëlle
L’Encyclopédie et le palimpseste. Des débordements de la mémoire à la réécriture du deuil dans «Méroé» d'Olivier RolinRetiré dans sa chambre de l’hôtel des Solitaires à Khartoum, le narrateur de Méroé, dont le soliloque habite tout l’espace de ce roman, voue à l’écriture une sorte de survie désoeuvrée dans laquelle il attend la police, ou il ne sait quoi d’autre encore, la fin du monde peut-être.
| Roldan, Sébastien
Nous sommes plusieurs commères à connaître «La Gloire des Pythre»Dans une livraison du Magazine littéraire, Gérard de Cortanze, commentant Dévorations, parlait en ces termes: «le sous-titre [de ce livre] pourrait être “La jeune fille et la mort”, tant il raconte l’histoire trouble unissant les vivants et les morts».
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