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Résultats de la recherche
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Gervais, Bertrand
La banlieue rend-elle idiot? A-t-on droit, avec l'idiot de la banlieue, à une simple inclusion, à un fait anecdotique, accidentel - il y a un idiot et il se trouve qu'il est dans une banlieue -, ou à une relation nécessaire, une conséquence formelle, la banlieue faisant de ses habitants des idiots? Que faut-il entendre par idiot de toute façon? En d'où vient cette idée de le lier à la banlieue?
| Chassay, Jean-François
Tremblay-Cléroux, Marie-Ève
Introduction. Une présence insistante et incertaineEn 1802, le naturaliste Jean-Baptiste Lamarck créait le néologisme «biologie» à partir de deux mots grecs signifiant «science de la vie» (ou «science des êtres vivants»). Si on voulait retracer l'archéologie du concept de posthumain, on pourrait partir de ce moment historique: la naissance d'une science sur la constitution des organismes vivants et ce qui s'en suit. On pourrait aussi choisir de remonter beaucoup plus loin dans le temps, jusqu'aux mythologies qui fondent la civilisation occidentale (le géant de bronze Talos, chez les Grecs) ou jusqu'aux textes religieux (le golem dans le Talmud). Rien n'empêche non plus de proposer un point de départ beaucoup plus tardif: Foucault pose implicitement la question du posthumain dans Les mots et les choses, en 1966.
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Gouanvic, Pierre-Alain
Conscience et nature après l'Affaire SokalParmi les plus grands succès du box-office mondial, Avatar occupe une place particulière parce que l'expérience qu'il fait vivre aux millions de spectateurs et celle vécue par le protagoniste sont fusionnés pour produire l'expérience de l'évasion dans l'imaginaire la plus enveloppante -à grand renfort de 3D- qui soit (selon les adeptes du film).
| David, Sylvain
Vadean, Mirella
Avant-propos. La figure, force de l'imaginaire de la penséeÉcrivains, philosophes, cinéastes, musicologues et peintres ont recours à la figure dans leur discours sur l'art, non seulement dans le but d'embellir leur propos, mais aussi dans celui d'atteindre, de transmettre, voire de provoquer une pensée critique.
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Lavallée, Sylvain
La protestation cyborg: la femme inconnue dans la science-fiction | «Mad Max»: histoire hasardeuse d'une franchise postapocalyptiqueDominguez Leiva, Antonio
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Simulacres et simulation numérique
19 janvier 2015, 11:36
Il ne s’agit plus d’imitation, ni de redoublement, ni même de parodie. Il s’agit d’une substitution au réel des signes du réel. (Baudrillard, 1981: 11)
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«Bates Motel», entre prequel, reboot et remakeWillis, Louis-Paul
| La puissance figurale des images oniriques chez Pedro Pires
10 mars 2014, 18:32
Dans le cadre du Groupe de recherche: L'Observatoire de l'imaginaire contemporain 4 (OIC- 4) «Une folie du voir: images et écrans dans l’extrême contemporain» sous la direction de Bertrand Gervais et Vincent Lavoie (études littéraires et sémiologie). |
«What's in a name?»: Petite archéologie intertextuelle de PanemDominguez Leiva, Antonio
| Grandena, Florian
Sribnai, Judith
Désir et utopie: le monde du travail dans le cinéma français du tournant des années 2000 |
Bédard-Goulet, Sara
Usages du cinéma dans «Les Grandes blondes» de Jean Echenoz |
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135 éléments trouvés